Его смысл действительно в другом, хотя трактовка вашего друга остроумна и точна. Ведь если в Японии выражение трактуют как «мудрые не обращают внимания на плохое», то на Западе скорее как недостаток гражданского мужества и бездеятельное соглашательство. Хотя схожие моральные максимы можно найти в христианстве. Да и в иудаизме, даосизме, индуизме, исламе, других учениях.
А в Стране восходящего солнца фразу узнали в VIII веке от буддийских миссионеров из китайской «школы небесной опоры» – тяньтай-цзун, основавших здесь японскую школу – тэндай-сю. «Озвучивают» её три священные обезьяны: одна закрывает глаза (ничего не вижу), другая уши (ничего не слышу), а третья рот (ничего никому не скажу), а вместе они символизируют отрешённость от неистинного, защиту от зла: «Если я не вижу зла, не слышу о зле и ничего не говорю о нём, то я защищён от него». То есть фигурки или изображение этого трио, которое по-японски называется санбики но сару, олицетворяют моральную и этическую чистоплотность, добропорядочность. А их имена, соединённые в нравственный принцип («ничего не вижу, ничего не слышу, ничего не говорю», по-японски «мидзару, кикадзару, ивадзару»), связаны со случайной игрой слов: окончание «дзару» (отрицание деятельности) созвучно японскому слову, означающему «обезьяна».
Иногда к тройке присоединяется и четвёртая обезьяна (на наш субъективный взгляд, главная) – прикрывающая свой живот или промежность Сэдзару, которая символизирует принцип «не совершать зла». И тогда квартет более соответствует моральному принципу Конфуция, изложенному в книге его изречений «Лунь Юй»: «Не смотри на то, что неправильно. Не слушай того, что неправильно. Не говори того, что неправильно. Не делай того, что неправильно». Увы, Сэдзару наименее популярна, по банальной (опять же на наш субъективный взгляд) причине: в азиатской нумерологии число «4» – несчастливое.
Кстати, источник, который популяризировал эту живописную максиму, находится в японском городе Никко – это резное панно XVII века над дверьми священной конюшни в знаменитом святилище Тосё-гу. Символика, как считается, восходит к защищающему людей от духов, болезней и демонов божеству Ваджрадхаре, или Ади-Будде (в японском народном веровании косин он именовался Сёмэн-конго), который порой изображался в окружении трёх обезьян.
Сегодня тема трёх обезьян уже перестала быть модной на Западе, а в Японии мастера нэцкэ продолжают изготавливать их фигурки как талисман. Кроме того, символы трёх обезьян используются в смартфонах, а схожие изображения используют как карикатуры на коррупцию и оппортунизм. У нас же моральную сентенцию без какого-то философского подтекста применил Лев Ошанин. Помните, Эдита Пьеха и Вероника Круглова пели: «Ничего не вижу, ничего не слышу, ничего не знаю, ничего никому не скажу».
Маргарита Дорштейн
