наше отечество — русский язык
 
   
 
 
 
манера поведения

Рождественская ёлка родом из Германии?

Немецкие историки утверждают, что самая первая зелёная красавица – ёлка – появилась на празднике Рождества именно в Германии.
 
 
деревья сладостями ели упоминание сияли бонифаций веке г рождество свечи маленькие ёлка ёлки немецкие ветвях ёлку дерево огоньки рождественской звёзды

по теме:

в той же рубрике:



Согласно древней легенде, католический святой Бонифаций (Bonifatius) в VIII веке был первым, кто стал проповедовать друидам о празднике Рождества. Дабы убедить идолопоклонников, что дуб, которому они поклонялись, не является священным и неприкасаемым деревом, он срубил один из них. Когда дуб падал, он повалил на своём пути все деревья, кроме молодой ели. Бонифаций представил это как чудо и воскликнул: «Да будет сие дерево – деревом Христа!» В дальнейшем на Рождество в Германии стали сажать молодые ели.

Успеху рождественской ёлки в протестантских странах способствовала легенда о том, что сам Мартин Лютер (Martin Luther) придумал зажигать на ней свечи. Однажды зимним вечером он шёл домой, сочиняя проповедь. Блеск звёзд, мерцающих среди елей, внушил ему благоговение. Чтобы продемонстрировать эту великолепную картину семейству, он поставил ёлку в главной комнате, укрепил на её ветвях свечи и зажёг их. И было это в XVI веке.

Исторические же источники говорят о том, что обычай украшать ели свечами распространился только в XVIII веке и только в знатных домах, ибо восковые свечи были бедным не по карману.

Интересно, что в качестве вечнозелёного дерева, несмотря на все красивые средневековые легенды, немцы чаще всего использовали самшит и другие мелколиственные деревья. В начале XIX века их сменили маленькие сосны. И только после строительства в 1851 году железной дороги в Берлин стали доставлять ели и пихты.

Упоминание о рождественской ели мы можем встретить во многих произведениях немецкой литературы. Гёте (Goethe) пишет о ней в «Страданиях юного Вертера» (1774 г.), упоминает зелёное дерево в своей поэзии Шиллер (Schiller). Гофман (Hoffmann) так описывает ёлку в сказке «Щелкунчик и мышиный король» (1816 г.): «Большая ёлка была украшена золотыми и серебряными яблоками, миндалём в сахаре и разными сладостями. Но самыми прекрасными были маленькие огоньки, которые на тёмных ветвях сияли как звезды». У Томаса Манна (Thomas Mann) в романе «Будденброки» (1901 г.) мы читаем: «Огоньки свечей, которыми была усыпана огромная, до потолка, ёлка, украшенная мишурой и большими белыми лилиями, с яслями Иисуса у подножья, сияли как звезды».

Первое письменное упоминание о рождественской ёлке относится к XVI столетию. В немецком городе Страсбурге бедняки и знать зимой украшали ели цветной бумагой, фруктами и сладостями. Обязательными стали ёлки в больницах и приютах для малоимущих. По окончании праздника дети могли взять с них всё, что им приглянулось.

Постепенно эта традиция распространилась по всей Европе. В Америку её завезли немецкие поселенцы, а также наёмники, принимавшие участие в войне за независимость. В 1804 году американские солдаты в форте Дирборн (ныне Чикаго) в Рождество приносили к себе в казармы деревца из соседнего леса.

Елизавета Балк, Михаил Леменёв

№ 51, 2013. Дата публикации: 20.12.2013