наше отечество — русский язык
 
   
 
 
 
понемногу обо всём

Такие разные календари

В «РГ/РБ» № 01 за этот год вы сообщаете, что разница юлианского календаря с григорианским составляет 13 дней. Эта разница составляла в XIX веке 12 дней, в XVIII веке – 11 дней и т.д., т. к. по законам астрономии это отставание увеличивается каждые 100 лет на один день. А почему в XXI веке РПЦ не сдвинула отмечаемые по юлианскому календарю события ещё на один день? Виктор Шейнброт, Вюрцбург, земля Бавария
 


Вынуждены вас немножко поправить, и это станет, собственно, ответом на ваш вопрос.

Не всегда эта разница увеличивается именно на один день в сто лет. К примеру, в XVI веке, в момент введения григорианского календаря (а он был введён Папой Римским Григорием XIII в 1582 году на смену юлианскому) разница между ним и юлианским календарём (по которому продолжает жить большинство поместных церквей Православной церкви) составляла 10 дней. Те же 10 дней разницы сохранились и в XVII веке (1600−1700 гг.). Как вы правильно заметили, с тех пор она увеличилась до 13 дней, но – сохранится таковой в XX и в XXI веках.

Всё дело в разных правилах определения високосных годов. Почему разных?

Чтобы читатели не заскучали, опустим сложные математические и астрономические подробности. Но некоторыми подсчётами всё же займёмся. Продолжительность года в юлианском календаре – 365,25 суток. Это на 11 с небольшим минут больше, чем длина солнечного («тропического», от равноденствия до равноденствия) года, составляющего 365,242199 средних солнечных суток, на котором построен григорианский календарный год (365,2425 суток). Лишний день между ними накапливается каждые 128 лет, то есть примерно 3 суток за 400 лет. Изменения, увеличивающие разницу между календарями на один день, происходят 1 марта завершающего столетие года.

В юлианском календаре високосным, т.е. содержащим 366, а не 365 дней, является каждый 4-й год (номер которого без остатка делится на 4). А в более точном, григорианском, високосным является год, если он кратен 4, но при этом не кратен 100, либо кратен 400. То есть каждый четвёртый год – високосный, но каждый сотый – не високосный, но каждый четырёхсотый – снова високосный.

Поясним на примере:

1688, 1692, 1696 года – високосные, потому что кратны 4

1700, 1800, 1900 года – не високосные: хотя они и кратны 4, но так же они кратны и 100

1600 и 2000 года – високосные, хотя они и кратны 100, но они так же кратны и 400.

Увеличивает разницу между григорианским и юлианским календарями тот год, который в одном календаре високосный, а в другом – нет. То есть каждый сотый год, год на рубеже веков. Но если такой «рубеж» года делится на 400, то он в обоих календарях високосный, и смещения календарей не происходит. Поэтому ни в 1600 году, ни в 2000 году разница между этими календарями не изменилась. На 14 дней они разойдутся лишь в XXII веке.

Ну а почему ряд Православных церквей не переходит на григорианский календарь – это богословская проблема. В православии считается, что григорианский нарушает последовательность событий в Библии и приводит к каноническим нарушениям: Правила святых апостолов (сборник церковных канонов, созданный в IV веке) не допускают празднование святой Пасхи ранее Пасхи иудейской. К тому же из-за перехода на григорианский календарь и добавления 13 (потом 14 и далее) дней на это же число дней сократился бы Петров пост, поскольку он оканчивается ежегодно в один и тот же День Петра и Павла – 29 июня (по старому стилю), или 12 июля (по новому стилю). А в некоторые годы Петров пост просто бы исчезал.




Маргарита Дорштейн

№ 10, 2018. Дата публикации: 09.03.2018
 
 
календаря разница кратны календаре xix день високосный суток григорианским григорианский равноденствия юлианскому сотый високосные календарями веке кратен увеличивается отставание каждые
 
 

в той же рубрике:

 
 
 
       
 
   

 
         
 
         
форум
Имя
 
Сообщение