наше отечество — русский язык
 
   
 
 
 
точки над ё


Всеобщая праздничная повинность

Законопроект о работе магазинов по шаббатам (субботам), выдвинутый министром внутренних дел ортодоксальным раввином Арье Дери и поддержанный на прошлой неделе Кнессетом, вызвал в светском Израиле бурю возмущения.
 


Подавляющее большинство израильтян, считающих себя евреями, не придерживаются жёстких правил, выработанных ещё в средние века, когда шла речь о физическом выживании находившегося в рассеянье народа. Они ещё готовы терпеть, что по субботам закрыты все государственные учреждения, не работает общественный транспорт и крупные торговые центры, а водителя, случайно заехавшего в религиозный район, местные ревнители традиций могут забросать камнями.

Но новый закон даёт МВД право закрыть магазин в центре светского Тель-Авива или Хайфы, население которых живёт обычной жизнью – без всякого тайного умысла осквернить шаббат.

Откуда взялась традиция, ставшая предметом нескончаемого раздора? Что такое этот загадочный шаббат, еврейский праздник, когда, как многие ошибочно считают, нельзя делать ничего, что собственно и составляет праздник?

У евреев традиция появилась вскоре после Исхода из Египта, больше 3 тысяч лет назад. По случаю успешного завершения мероприятия Всевышний сделал избранному народу поистине божественный подарок – выходной день. Мол, Я на седьмой день отдыхал, и ты давай. Что и зафиксировано в параграфе 4 на скрижалях, полученных в процессе 40-летнего путешествия по Синаю. «Соблюдай день субботний.»

Раньше ничего такого не было – человек без перерыва возделывал ниву свою, пас скот свой и грабил ближнего своего. А тут – на тебе! Отдыхай и думай обо Мне. Однако, хорошо зная своего избранника, который долго думать о нём не будет, а при первой возможности вернётся к суетным делам своим, Всевышний не только велел отдыхать, но и запретил работать. Чтоб уж праздник, так праздник! «Шесть дней пусть делают дела, а в седьмой – суббота покоя, посвящённая Господу.» (Исх. 31:13−16)

Про подарок народ, как водится, сразу забыл, а про запреты запомнил и начал неустанно их нарушать, оправдывая разными причинами, зачастую и впрямь очень уважительными.

Или наоборот – тупо соблюдать, даже вопреки здравому смыслу и инстинкту самосохранения. Так, например, участники восстания Маккавеев (II век до н. э.), в память о котором мы отмечаем праздник Ханука, отказывались обнажать меч по субботам, позволяя врагу себя перерезать, нежели нарушить 4-ю заповедь. Тогда-то и было сделано одно из исключений, позволяющих в шаббат выполнять запрещённые действия. Мудрецы, на протяжении веков сохранявшие традицию, понимали, что нельзя всех причесывать под одну гребенку, и если навязывать своё понимание всем остальным, то праздник превратится в наказание, вызовет протест и ничего, кроме раздоров это не принесёт.

Поэтому на протяжении веков из правила было сделано ещё множество исключений, благодаря которым сегодня в Израиле по субботам бесперебойно работают музеи, отели, больницы, полиция, ЦАХАЛ бдительно охраняет рубежи, осуществляется водоснабжение и подача электричества. Были придуманы многочисленные креативные решения, учитывающие чувства особо правоверных. Например, «субботний лифт», который в святой день автоматически останавливается на каждом этаже, не вынуждая ревнителя жать на кнопку. И хотя соседние лифты в той же шахте резво бегают по вызову светских постояльцев, это никак не оскорбляет чувств ортодоксов и не вызывает воплей об осквернении шаббата.

И вдруг – закон о всеобщей субботней повинности, да ещё и с лицемерными пояснениями из разряда «о вас же, неразумных, заботимся». То обстоятельство, что с этими пояснениями выступал министр внутренних дел Арье Дери, отмотавший тюремный срок за мошенничество и обман общественного доверия, добавляло им особой духовности. Большее «осквернение шаббата», нежели заступничество раввина-мошенника, трудно было придумать.

Тем не менее большинство депутатов проголосовали за. Национальные выборы, когда нужно будет демонстрировать свою заботу о репатриантах и понимание их культурных традиций, ещё не скоро, досрочных выборов, которыми угрожал Арье Дери, никто не хочет, почему же не поддержать коллегу по коалиции?

Политики, способные смотреть чуть дальше собственного, хотя и выдающегося, носа, могли бы, конечно, предвидеть, что попытка одной части общества (ультраортодоксы в Израиле составляют не более 8% населения) навязать свои правила другой, вызовет возмущённую реакцию. Но, видимо, библейский совет «слушай мудрецов в поколении своём» в данном случае не применим. За отсутствием мудрецов.
Марк Галесник

№ 51, 2017. Дата публикации: 22.12.2017
 
 
исключений правила арье субботам дери законопроект шаббата день шаббат израиле субботний праздник подарок поддержанный нежели внутренних сделано понимание вызовет веков
 
 

в той же рубрике:

 
 
 
       
 
   

 
         
 
         
форум
http://www.achgut.com/artikel/eine_art_s...
Уважаемый комментатор с редким именем "п...
Кстати, если Вы уж так охотно читаете mn...
А Вы считаете, что пришло время перепеча...

Имя
 
Сообщение