наше отечество — русский язык
 
   
 
 
 
выставка

Культурные стратегии холодной войны

Новая выставка в Доме культуры народов мира рассказывает о том, как искусство и культура использовались в качестве символического оружия в годы холодной войны.
 


Сейчас ходит много разговоров о том, что Россия с помощью рекламы, новостей и других методов пиара пытается влиять на общественное мнение и даже больше – на ход и результаты выборов в США и Евросоюзе. Китай постоянно обвиняется в хакерских атаках на западные предприятия. А Северная Корея тем временем открыто угрожает США нападением. У многих противостояние Запада и Востока вызывает дежавю: в годы холодной войны напряжение в мире было примерно столь же сильным. Авторы новой берлинской выставки решил напомнить нам о том, как это действительно происходило 50−60 лет назад. Речь пойдёт, однако, не об атомных бомбах, а об особом виде политического оружия – культуре и искусстве.

Культурная политика как стратегический элемент пропаганды крупных государств – совсем не новый феномен в нашем многострадальном мире. Выставка «Параполитика: культурная свобода и холодная война» (Parapolitik: Kulturelle Freiheit und Kalter Krieg), которая открылась в Доме культуры народов мира в минувшую пятницу, рассказывает о роли культуры как инструмента манипуляции общественным мнением.

Борьба между капиталистической и социалистической моделями государственного устройства после Второй мировой войны вылилась в глобальное геополитическое, военное, экономическое и идеологическое противостояние, продолжавшееся более четырёх десятилетий. Параллельно наращиванию военного потенциала и испытанию ядерных бомб символическая гонка вооружений происходила и в далёких от военных дел сферах – искусстве и культуре. Но если о роли культуры в советской политике известно довольно много, то о том, что происходило в это время в ФРГ и остальном мире, знают лишь немногие из наших читателей.

Культура была тесно связана с политикой не только в странах Восточного блока. В США чуть больше 70 лет назад появился такой термин, как «публичная дипломатия». Это комплекс мероприятий, которые проводятся в сфере образования, культуры и СМИ и направлены на реализацию различных политических задач в иностранных государствах. Грубо говоря, публичная дипломатия – та же пропаганда, но в деликатной форме.

Хорошим примером тому служит Конгресс культурной свободы (Congress for Cultural Freedom, CCF), основанный группой писателей, философов, публицистов и историков 26 июня 1950 года в Западном Берлине. Основной своей задачей организация объявила поддержку антитоталитарных настроений среди интеллигенции. CCF спонсировал разнообразные культурные программы на территории Африки, Латинской Америки и Юго-Восточной Азии. Финансировал газеты, конференции, выставки по всему миру, чтобы продвигать «универсальный язык современности» в литературе, искусстве и музыке. Среди его бенефициаров были писатели Генрих Бёлль (Heinrich Böll), Зигфрид Ленц (Siegfried Lenz), жунралы Der Monat (Западный Берлин, основан в 1948 году), Tempo presente (Италия, 1956), Preuves (Франция, 1951), FORVM (Австрия, 1954), Encounter (Великобритания, 1953), Freedom First (Индия, 1952).

Официально штаб-квартира CCF находилась в Париже. И лишь полтора десятилетия после основания выяснилось, что им руководили из Вашингтона.

В апреле 1966 года New York Times начал публикацию серии из пяти статей о методах работы ЦРУ. В третьей из них было рассказано о фирмах, тайно открытых управлением в других странах и получающим от него финансирование. В качестве примера было названо несколько организаций, в том числе Конгресс культурной свободы.

В Германии на это разоблачение не обратили особого внимания. Однако последовало новое, более глубокое расследование. Его результаты опубликовали в 1967 году американские журналы Ramparts и The Saturday Evening Post. Издания рассказали в подробностях об культурных организациях антикоммунистической направленности, созданных ЦРУ с целью оказать влияние на сознание либералов, симпатизирующих Советскому союзу. В статьях были признания бывшего агента ЦРУ.

Вот тогда и разразился скандал. Для немецкой интеллигенции это был настоящий шок. Журналы и фирмы, получавшие поддержку CCF, были дискредитированы, многие из них закрылись или сменили руководство, а сама организация приказала долго жить. Во всяком случае, на бумаге – на смену Конгрессу культурной свободы пришла Ассоциация в поддержку культурной свободы (Association for Cultural Freedom, IACF), официально финансируемая Фондом Форда. Под новым именем «рука ЦРУ» былого влияния уже не имела. Тем не менее она просуществовала до 1979 года. В наши дни ЦРУ называет создание и работу Конгресса культурной свободы одной из своих самых эффективных операций времён холодной войны.

История Конгресса культурной свободы – лишь один из множества примеров «параполитики», о которой рассказывает экспозиция, вобравшая в себя десятки фото- и видео материалов, исторических документов и публикаций, художественных работ. «Велась широкомасштабная поддержка культуры, направленная на то, чтобы продвигать в обществе определённое представление о свободе, которое имело американское происхождение, – говорит сокуратор выставки в Доме культуры народов мира Анзельм Франке (Anselm Franke). – То, что называлось деидеологизацией и представлялось политикой без идеологии, при критическом взгляде выявило явно идеологические черты».




Фаина Артс

№ 45, 2017. Дата публикации: 10.11.2017
 
 
Наша справка
Выставка Parapolitik: Kulturelle Freiheit und Kalter Krieg проходит до 8 января по адресу:
Haus der Kulturen der Welt
John-Foster-Dulles-Allee 10 (Tiergarten)
Ср. – пн.: с 11:00 до 19:00
Вход: 7 (5) евро
 
 
 
 

в той же рубрике:

 
 
 
       
 
   

 
         
 
         
форум
Имя
 
Сообщение