наше отечество — русский язык
 
   
 
 
 
выставка

Смотрите и удивляйтесь

В Пергамском музее открылась новая выставка «Религиозное удивление». Авторы экспозиции предлагают посетителям ознакомиться с разнообразием христианских традиций на Ближнем Востоке.
 


Библия берёт своё начало на Ближнем Востоке. В наши дни с этим регионом связано столько негативных, а порой и просто ужасающих событий, что западному человеку об этом легко забыть. Выставка Берлинской государственной библиотеки, которая проходит до середины октября в самом сердце Музейного острова, Пергамском музее, напоминает нам об этом факте и рассказывает о том, какое влияние имела «книга всех книг» в странах Ближнего Востока.

На выставке «Религиозное удивление. Библейские традиции в исламском мире» представлены христианские и мусульманские рукописные тексты, привезённые немецкими исследователями или купленные музеем в странах Ближнего Востока. Они свидетельствуют о том, насколько разнообразны христианские традиции в этом регионе, и о культурном обмене между христианством и исламом. Великолепно иллюстрированные армянские евангелиарии, сирийские Библии на пергаменте, коптские папирусы и исторические документы на разных других языках рассказывают о развитии христианской традиции на Ближнем Востоке от поздней античности до XIX века.

Центральной идеей авторов выставки было показать объединяющую роль Библии. «И Тора, и Библия, и Коран, несмотря на все религиозные конфликты, которые случались в прошлом и происходят в наши дни, основываются на одном источнике и появились в одном и том же культурном пространстве», – подчёркивают они.

Столетия назад Библия имела широкое распространение на Ближнем Востоке. Она переводилась на арабский, коптский, древнеэфиопский, сирийский и армянский языки. География манускриптов из фонда Государственной библиотеки простирается от Эфиопии до Армении, от Египта до Северной Индии, расширяясь даже дальше того региона, который мы называем Ближним Востоком.

Самый ранний рукописный текст датируется IV столетием нашей эры, самый поздний – XIX веком.

Небольшой папирусный кодекс с кожаной обложкой, созданный в IV веке, выделяется среди экспонатов выставки как самый старинный. Он составлен на коптском языке (копты – египетские христиане) и содержит высказывания легендарного Соломона , правителя объединённого Израильского царства в 965−928 г. до н. э.

Выходцам из стран бывшего СССР наверняка будут интересны армянские манускрипты. Впрочем, всем остальным наверняка тоже – красочные, словно светящиеся исторические артефакты невозможно обойти вниманием. По мнению историков, христианство попало в Армению почти сразу после своего возникновения. Оно проникало одновременно с юга – из Сирии, и с запада – из Каппадокии. Первые христиане были вынуждены тайно исповедовать свою веру. По преданию, в Армении христианство проповедовали святые апостолы Фаддей и Варфоломей. Они были замучены по приказу царя Санатруком Армянским, который так отчаянно боролся с новой религией, что даже обрёк на мученическую смерть родную дочь-христианку. Исторической датой провозглашения христианства в качестве государственной религии Великой Армении считается 301 год, когда король Трдат III объявил страну первым христианским государством мира. Современные исследователи оспаривают эту дату, относя принятие христианства в Армении к 314−315 годам. Это, впрочем, нисколько не умаляет того факта, что Армянская апостольская церковь – одна из древнейших христианских церквей мира.

Всего в экспозицию в Пергамском музее вошло около 50 рукописных документов – свидетельств разнообразия христианских традиций в исламском мире и взаимного влияния христианского и мусульманского книжных искусств. Так, в оформлении красочных армянских евангелиариев и сирийских Библий можно найти исламские мотивы. И наоборот, персидские рукописи указывают на использование библейских мотивов в мусульманской культуре. Да зачем далеко ходить – влияние иудео-христианской традиции на ислам можно увидеть прямо в Коране: в некоторых сурах описываются библейские откровения.

«Этими сравнениями мы хотим показать разнообразие религиозных традиций и культурного обмена в исламском мире», – объясняет глава отдела ориенталистики Государственной библиотеки Кристоф Раух (Christoph Rauch).

Большинство манускриптов попали в собрание библиотеки благодаря европейским учёным и исследователям. Как рассказывает Раух, некоторые восточные рукописи хранятся со времён основания библиотеки курфюрстом Бранденбурга Фридрихом Вильгельмом (Friedrich Wilhelm von Brandenburg) в XVII веке. Коллекция всё время пополнялась, но самое большое число манускриптов попало в неё в XIX веке – на пике исследовательского интереса к Ближнему Востоку.

Что касается христианских и еврейских текстов, то их в фонде библиотеки около 1700. За их наличие в коллекции нужно благодарить двух востоковедов – профессоров Университета Фридриха Вильгельма: Юлиуса Генриха Петермана (Julius Heinrich Petermann, 1801−1876) и Карла Эдуарда Захау (Karl Eduard Sachau, 1845−1930). Оба посетили Ближний Восток в конце XIX века, привезя для тогдашней Королевской библиотеки сотни манускриптов и книг.
Фаина Артс

№ 29, 2017. Дата публикации: 21.07.2017
 
 
Наша справка
Выставка Gläubiges Staunen – Biblische Traditionen in der islamischen Welt проходит до 15 октября по адресу:
Pergamonmuseum,
Am Kupfergraben 5 (Mitte).
Пн. – вс.: с 10:00 до 18:00, чт.: до 20:00.
Вход: 12 (6) евро.
 
 
 
 

в той же рубрике:

 
 
 
       
 
   

 
         
 
         
форум
Имя
 
Сообщение