наше отечество — русский язык
 
   
 
 
 
Франция
Терроризм


Какой-то «левый» исламизм?

«Покуривает травку, какой из него исламист», – так в 2005 году отзывался адвокат об одном из братьев Куаши, подозреваемых в расстреле редакции Charlie Hebdo. Случайность или нет, но весьма символично, что их родители родом из Алжира – страны, которая многие десятилетия занималась строительством социализма.
 


В 2001 году террористы «Аль-Каиды», осуществляя теракты в Нью-Йорке и Вашингтоне, метили в банкиров, бизнесменов и госслужащих. В 2015 году цели кардинально изменились. Жертвами расстрела в парижской редакции Charlie Hebdo стали художники и журналисты. Послание террористов очевидно. Никто больше не посягает на экономическое благосостояние западного общества, объектом ярости теперь стала попытка высмеять субкультуру, которая, прикрываясь религиозными ценностями, паразитирует на труде других граждан. Если Усама бен Ладен (Osama bin Laden) мечтал подорвать могущество США, то его последователи во Франции, очевидно, довольны системой перераспределения доходов в стране, когда мигранты второго и последующих поколений всё чаще предпочитают жить за счёт социальных пособий.

Стоит заметить, что по своей структуре и традициям мусульманская община Франции значительно отличается от аналогичных групп в Германии или Великобритании.

Если мусульмане в других европейских странах являются, как правило, выходцами из стран с более-менее рыночной экономикой, большинство французских мусульман имеют алжирские корни (их число, включая иммигрантов второго и последующих поколений, достигает нескольких миллионов человек).

В этом контексте Алжир является уникальной страной, которая с 60-х годов прошлого века строила социализм, а после распада СССР всего лишь сменила идеологическое обоснование закрытой и неэффективной экономической системы. Так, если, к примеру, выходцы из Турции имели все необходимые навыки, чтобы открыть в немецком городке дёнерную, то у эмигрантов из Алжира отсутствовал какой-либо опыт работы в рыночных условиях.

Другая особенность алжирских мусульман – традиционно низкий уровень исламского фундаментализма. Вплоть до начала 90-х, когда во Франции уже образовалась значительная алжирская община, радикальный ислам пользовался куда меньшей популярностью у её представителей, чем среди выходцев из других мусульманских стран. В то же время элита алжирской диаспоры открыто придерживалась левых взглядов, благодаря чему яростными защитниками диаспоры были французские социалисты. В 1996 году социалистическое правительство значительно упростило условия получения гражданства для иностранцев, чем стремительно пополнила ряды своих избирателей. Победу Франсуа Олланда (Francois Holland) в 2012 году на президентских выборах ряд социологов связывали именно с тем, что иммигранты второго поколения, автоматически получавшие гражданство в середине 90-х, достигли совершеннолетия.

Братья Саид и Шериф Куаши (Saïd, Chérif Kouachi), подозреваемые в расстреле редакции Charlie Hebdo, родились, соответственно, в 1980 и 1982 гг. в Париже. Как сообщает издание Figaro, оба брата проживали в социальном жилье в Реймсе и отлично ладили со своими соседями. В 2004 году Шериф неожиданно попал в кадр документального фильма, рассказывающего о жизни мусульман во Франции. Он предстал в модной среди «светской» арабской молодёжи рэперской майке и, по словам диктора, больше интересовался девушками, чем мечетью. Парень был арестован спустя год и обвинён в причастности к террористической деятельности. «Он пьёт, курит, не носит бороды, не занимается спортом и у него есть девушка, на которой он не женат», – так объяснял адвокат отсутствие какой-либо религиозности у Шерифа.

Впрочем, как выяснилось, для совершения террористического акта вовсе необязательно быть религиозным фанатиком. Социологам ещё предстоит объяснить особенности зародившегося в алжирской диаспоре исламизма как социально-политического явления, однако поразительно то, что идейными союзниками этой концепции в какой-то мере остаются представители левой политической мысли. «Некоторые карикатуры, которые публиковал Charlie Hebdo, были не только оскорбительны, но и фанатичны, как, к примеру, та, на которой секс-рабыни „Боко Харама“ (нигерийская исламистская секта) изображались как королевы, злоупотребляющие социальной системой, – писало популярное среди „леволиберальной тусовки“ издание The Intercept, основанное французом иранского происхождения. – В других карикатурах клевещут по поводу насилия, которое якобы совершают экстремистские группы во имя ислама, и вообще издеваются над мусульманами, которые во Франции являются не столько могущественным, сколько маргинализированным сообществом».




Антон Невзлин

№ 3, 2015. Дата публикации: 16.01.2015
 
 
hebdo последующих алжирской алжира диаспоры charlie куаши системой община шериф издание редакции франции мусульман родители покуривает поколений адвокат расстреле случайность
 
 

Братья Саид и Шериф Куаши
 

в той же рубрике:

 
 
 
       
 
   

 
         
 
         
форум
Имя
 
Сообщение